অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
(ভক্তিবেদান্ত থেকে পুনর্নির্দেশিত)
Jump to navigation Jump to search
অভয়রণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ, ইসকনের প্রতিষ্ঠাতা-আচার্য
Swami Prabhupada.jpg
দেবনাগরী ভাষায় अभय चरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद
ধর্ম গৌড়ীয় বৈষ্ণব, হিন্দু
অন্যান্য নাম
অভয়চরণারবিন্দ, অভয়চরণ দে
ব্যক্তিগত
জাতীয়তা ভারতীয়
জন্ম অভয়চরণ দে
(১৮৯৬-০৯-০১)১ সেপ্টেম্বর ১৮৯৬
কলকাতা, বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি, ব্রিটিশ ভারত
মৃত্যু ১৪ নভেম্বর ১৯৭৭(১৯৭৭-১১-১৪) (৮১ বছর)
বৃন্দাবন, ভারত
সমাধিস্থল
ভক্তিবেদান্ত স্বামীর সমাধি, বৃন্দাবন
জ্যেষ্ঠ পোস্টিং
ভিত্তিক বৃন্দাবন, ভারত
খেতাব ইসকন-এর প্রতিষ্ঠাতা-আচার্য
অফিসে কার্যকাল
১৯৬৬–১৯৭৭
পূর্বসূরী ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর
ধর্মীয় জীবন
দীক্ষা দীক্ষা–১৯৩২, সন্ন্যাস–১৯৫৯
Post গুরু, সন্ন্যাসী, আচার্য
ওয়েবসাইট Official Website of ISKCON

অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ (ইংরেজি: Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada, সংস্কৃত: अभय चरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपादः, IAST: abhaya-caraṇāravinda bhakti-vedānta svāmī prabhupāda) (১ সেপ্টেম্বর, ১৮৯৬  – ১৪ নভেম্বর, ১৯৭৭) ছিলেন একজন গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মগুরু এবং ইসকন বা হরেকৃষ্ণ আন্দোলনের[১] প্রতিষ্ঠাতা-আচার্য।[২] তিনি নিজে ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতীর শিষ্য ছিলেন। হিন্দুধর্মের গৌড়ীয় বৈষ্ণব মতবাদটি সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে দেওয়াই ছিল তাঁর জীবনের উদ্দেশ্য।[৩]

তিনি কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পূর্বাশ্রমের নাম ছিল অভয়চরণ দে।[৪] তিনি স্কটিশ চার্চ কলেজের ছাত্র ছিলেন।[৫] তিনি বিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর সন্তানাদিও ছিল।[৬][৭] ১৯৫৯ সালে তিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করার পর বৈষ্ণব শাস্ত্রের ভাষ্য রচনায় মনোনিবেশ করেন।[৮] এরপর ১৯৬০-এর দশকে পরিব্রাজক সন্ন্যাসী হিসাবে আমেরিকায় যাত্রা করে তিনি তাঁর আধ্যাত্মিক মতাদর্শ প্রচার করতে থাকেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপ, ভারত ও অন্যান্য জায়গায় ভ্রমণ করে তিনি অসংখ্য শিষ্যসংগ্রহে সফল হন। ১৯৭৭ সালে এই মহামানব লোকান্তরিত হন।

জীবনী[সম্পাদনা]

প্রাথমিক জীবন[সম্পাদনা]

অভয়চরণ ১৮৯৬ সালের ১ সেপ্টেবর জন্মগ্রহণ করেন; সে দিন ছিল জন্মাষ্টমী, যা বৈষ্ণব সমাজে অন্যতম বিশেষ দিন। পরমেশ্বর ভগবান শ্রী কৃষ্ণের চরণে আত্মসমর্পণ করে তিনি ছিলেন নির্ভীক। তার পিতা গৌর মোহন দে এবং মাতা শ্রীমতি রজনী দে উভয় ছিলেন কৃষ্ণ ভক্ত। বাঙ্গালী মায়েদের মত রজনী দেবী প্রসবকালে তার পিতার বাড়িতে ছিলেন, এবং মাত্র কিছু দিন পর অভয় তার পিতার বাড়িতে যান। তার পিতার বাড়ি ছিল কলকাতার ১৫১ হারিসন রোড। সেখানে তিনি বড় হন এবং শিক্ষালাভ করেন।[৫]

তিনি কলকাতার স্কটিশ চার্চ কলেজে লেখাপড়া করেন। তৎকালীন সময় তা ছিল সুখ্যাতি সম্পন্ন। সেখানে বহু ভক্ত পরিবারের সন্তানরা অধ্যায়ন করত। কলেজটি উত্তর কলকাতায় ছিল যা অভয়ের বাড়ির থেকে বেশি দূরে ছিল না। সেই সময় তিনি ইংরেজীর পাশাপাশি সংস্কৃতভাষা নিয়ে অধ্যায়ন করেন।

১৯৫০ সালে বাণপ্রস্থ অবলম্বনের পূর্বে তিনি ছিলেন এক ছোটো ফার্মাকিউটিক্যাল ব্যবসার মালিক। তিনি বিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর সন্তানাদিও ছিল।[৬][৭] ১৯৫৯ সালে তিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করেন। এরপর বৈষ্ণব শাস্ত্রের ভাষ্য রচনায় মনোনিবেশ করেন।[৮]

আধ্যাত্মিক জীবন[সম্পাদনা]

জীবনের পরবর্তী পর্বে তিনি পরিব্রাজক বৈষ্ণব সন্ন্যাসী হয়ে ওঠেন। গৌর বাণী প্রচারে তিনি জলদূত জাহাজে করে আমেরিকা যাত্রা করেন। ১৯৬৬ সালে প্রতিষ্ঠা করেন ইসকন। এছাড়া ১৯৬৯ সালের ১৪ ডিসেম্বরে তিনি শ্রী শ্রী রাধা-লন্ডনেশ্বর শ্রী-বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করেন। এই সংস্থায় নেতৃত্বদানের মাধ্যমে তিনি ভারতে এবং বিশেষ করে পাশ্চাত্যে গৌড়ীয় বৈষ্ণব তত্ত্ব প্রচার করতে শুরু করেন।[৩][৯] ইসকনের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে তিনি "হয়ে ওঠেন পাশ্চাত্য বিকল্প সংস্কৃতির এক অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব। সহস্রাধিক আমেরিকান যুবক যুবতীকে তিনি বৈষ্ণবধর্মে দীক্ষিত করেন"।[১০] অ্যান্টি-কাল্ট গোষ্ঠীগুলি তাঁকে আক্রমণ করলেও, জে. স্টিলসন জুডা, হারভে কক্স, ল্যারি শিন ও টমাস হপকিন্স প্রমুখ ধর্মীয় বিশেষজ্ঞ তাঁকে স্বাগত জানান, তাঁর অনুবাদমূলক রচনাগুলির প্রশংসা করেন এবং প্রচারমাধ্যমের অপপ্রচারের হাত থেকে তাঁর গোষ্ঠীকে রক্ষা করেন।[১১] তাঁর কর্মের স্বীকৃতি স্বরূপ অন্যান্য গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়গুলিও তাঁকে সম্মান জানান।[১২]

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপ, ভারত ও অন্যত্র তিনি শিষ্যসংগ্রহে সফল হন। এই কারণে সমাজতাত্ত্বিক ম্যাক্স ওয়েবার তাঁকে "ক্যারিশম্যাটিক নেতা" বলে উল্লেখ করেন।[১৩][১৪][১৫]

সাংস্কৃতিক আদর্শ[সম্পাদনা]

তাঁর প্রতিষ্ঠিত ইসকনের মূল ভিত্তি ছিল হিন্দু কৃষ্ণধর্মের একটি বিশেষ রূপ। ভাগবত পুরাণ এই সম্প্রদায়ের কেন্দ্রীয় ধর্মগ্রন্থ। ১৯৭৭ সালে প্রভুপাদের মৃত্যুর পরও ইসকনের প্রসার অব্যাহত থাকে এবং এই সম্প্রদায় ভারতে সম্মান অর্জন করে। যদিও নেতৃত্বের ব্যাপারে তাঁর শিষ্যদের মধ্যে ছোটোখাটো মতবিরোধ ছিল।[১৬][১৭]

নব্য-বৈদান্তিক আপেক্ষিকতাবাদী দার্শনিকেরা প্রভুপাদের অবৈষ্ণব বিশেষিত মায়াবাদী মতবাদগুলি সম্পর্কে বিরূপ মন্তব্যের সমালোচনা করে থাকেন।[১৮] এটি মূলত নব্য-বৈদান্তিক মতবাদের ভক্তিবাদ-বিরোধী আদর্শ ও রক্ষণশীল বৈদান্তিক ব্যবস্থার সঙ্গে বৈষ্ণবদের বিরোধের ফলশ্রুতি।[১৮][১৯]

গ্রন্থতালিকা[সম্পাদনা]

অনুবাদের সাথে ব্যাখ্যান[সম্পাদনা]

তার অন্যান্য প্রকাশিত গ্রন্থ সমূহ[সম্পাদনা]

প্রভুপাদের পুষ্প সমাধি মন্দির মায়াপুর, নবদ্বীপ, ভারত
  • Beyond Illusion and Doubt (1967)
  • Search for Liberation (1969)
  • Easy Journey to Other Planets (1970)
  • Krishņa Consciousness: The Topmost Yoga System (1970)
  • Beyond Birth and Death (1972)
  • The Perfection of Yoga (1972)
  • On The Way to Krishņa (1973)
  • Rāja-vidyā: The King of Knowledge (1973)
  • Elevation to Krishņa Consciousness (1973)
  • Krishņa Consciousness: The Matchless Gift (1974)
  • Perfect Questions, Perfect Answers (1977)
  • Teachings of Lord Kapila, the Son of Devahūtī (1977)
  • The Science of Self-Realization (1977)
  • Back to Godhead magazine (founder)[২০]

বাংলায় রচিত গ্রন্থ সমূহ[সম্পাদনা]

বৃন্দাবন এ প্রভুপাদের সমাধি
  • গীতার গান
  • বৈরাগ্য বিদ্যা
  • বুদ্ধি যোগ
  • ভক্তি রত্নাবলি [২০]

মৃত্যুর পরে প্রকাশিত[সম্পাদনা]

  • Light of the Bhāgavata (1978)
  • Teachings of Queen Kuntī (1978)
  • Life Comes From Life (1978)
  • Krishņa, The Reservoir of Pleasure (1972)
  • Chant and Be Happy (1982)
  • Coming Back (1983?)
  • Path of Perfection (1989)
  • Nārada bhakti sūtra (1991)
  • Mukunda-mālā-stotra (1989)
  • A Second Chance (1991)
  • Journey of Self Discovery (1991)
  • Laws of Nature: An Infallible Justice (1991)
  • Renunciation Through Wisdom (1992)
  • Quest for Enlightenment (1993)
  • The Path of Yoga (1995)
  • Message of Godhead (1996?)
  • Civilization and Transcendence (1998)
  • Dharma: The Way of Transcendence (1998)
  • Introduction to Bhagavad-gītā (2005)[২০]

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

পাদটিকা[সম্পাদনা]

  1. Melton, John Gordon। "Hare Krishna - Encyclopedia Britannica"। www.britannica.com। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৬-০১ 
  2. উদ্ধৃতি ত্রুটি: অবৈধ <ref> ট্যাগ; Srivatsa নামের সূত্রের জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  3. Klostermaier 2007, পৃ. 217
  4. Goswami 2002, Vol.1 Chapter 1
  5. উদ্ধৃতি ত্রুটি: অবৈধ <ref> ট্যাগ; SDG2 নামের সূত্রের জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  6. উদ্ধৃতি ত্রুটি: অবৈধ <ref> ট্যাগ; Rodes নামের সূত্রের জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  7. উদ্ধৃতি ত্রুটি: অবৈধ <ref> ট্যাগ; SDG4 নামের সূত্রের জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  8. উদ্ধৃতি ত্রুটি: অবৈধ <ref> ট্যাগ; SDG9 নামের সূত্রের জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  9. Ekstrand ও Bryant 2004, পৃ. 23
  10. Klostermaier 2007, পৃ. 309
  11. Vasan ও Lewis 2005, পৃ. 129
  12. Paramadvaiti, Swami B. A.। "Branches of the Gaudiya Math"। www.vrindavan.org। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৫-৩০ Bhaktivedanta Swami Maharaja surprised the entire world as well as his godbrothers with his outstanding achievements. He single handedly fulfilled the prediction of Sri Chaitanya Mahaprabhu: "The Holy Names of Krishna will be sung in every town and village in the world."
  13. "Unrecognized charisma? A study and comparison of four charismatic leaders: Charles Taze Russell, Joseph Smith, L Ron Hubbard, Swami Prabhupada" by George D. Chryssides. Paper presented at the 2001 International Conference The Spiritual Supermarket: Religious Pluralism in the 21st Century, organised by INFORM and CESNUR (London, April 2001)
  14. "in an evaluation of the nature of the guru, Larry Shinn, a scholar of religions, utilised Max Weber's analysis of charisma in order to understand Prabhupada and the issue of leadership in ISKCON..."status as charismatic leader" Knot 1997, Chapter: Prabhupada and role of guru
  15. Shinn 1987, পৃ. 49
  16. Smith, David Nichol (২০০৩)। Hinduism and modernity। Cambridge, MA: Blackwell Pub। পৃষ্ঠা 178। আইএসবিএন 0-631-20862-3 
  17. Cole ও Dwayer 2007, পৃ. 64
  18. Surya, Gerald। "Book Review A Critique of A. C. Bhaktivedanta"। ICJ, Vol 7, No 2 December 1999। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৫-৩১ 
  19. উদ্ধৃতি ত্রুটি: অবৈধ <ref> ট্যাগ; kk নামের সূত্রের জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  20. উদ্ধৃতি ত্রুটি: অবৈধ <ref> ট্যাগ; hk34 নামের সূত্রের জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  • Goswami, Satsvarupa dasa (২০০২)। Srila Prabhupada Lilamrta Vol 1–2 (2nd সংস্করণ)। Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trustআইএসবিএন 0-89213-357-0 
  • Ekstrand, Maria; Bryant, Edwin H. (২০০৪)। The Hare Krishna movement: the postcharismatic fate of a religious transplant। New York: Columbia University Press। আইএসবিএন 0-231-12256-X 
  • Rhodes, Linda (২০০১)। The challenge of the cults and new religions। Grand Rapids, Mich: Zondervan। আইএসবিএন 0-310-23217-1 
  • Vasan, Mildred; Lewis, James P. (২০০৫)। Cults (contemporary world issues)। Santa Barbara, Calif: ABC-CLIO। আইএসবিএন 1-85109-618-3 
  • Cole, Richard; Dwayer, Graham (২০০৭)। The Hare Krishna movement: forty years of chant and change। London: I. B. Tauris। আইএসবিএন 1-84511-407-8 
  • Goswami, Satsvarupa dasa (১৯৮৪)। Prabhupada: he built a house in which the whole world can live (abr সংস্করণ)। Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trustআইএসবিএন 0-89213-133-0 
  • Harvey Cox, Larry D. Shinn, Thomas J. Hopkins, A.L. Basham, Shrivatsa Goswami (১৯৮৩)। Gelberg, Steven J, সম্পাদক। Hare Krishna, Hare Krishna: five distinguished scholars on the Krishna movement in the West.। New York: Grove Press। 
  • Klostermaier, Klaus K. (২০০০)। Hinduism: a short history। Oxford: Oneworld Publications। আইএসবিএন 1-85168-213-9 
  • Klostermaier, Klaus K (২০০৭)। A survey of Hinduism (3rd সংস্করণ)। New York: State University of New York Press। আইএসবিএন 0-7914-7081-4 
  • Bhaktivedanta, A. C. (২০০৩)। The Science of self-realizationLos Angeles: Bhaktivedanta Book Trustআইএসবিএন 91-7149-447-2 
  • Shinn, Larry D (১৯৮৭)। Bromley, David G, সম্পাদক। "The future of an old man's vision. ISKCON in the twenty-first century"The Future of New Religious Movements: 123–140। আইএসবিএন 978-0-86554-238-9 
  • Knott, Kim (১৯৯৭)। "Insider and outsider perceptions of Prabhupada"ISKCON Communications Journal: 5: 1। 
  • Knott, Kim (২০০৫)। "Insider/outsider perspectives in the study of religions"। Hinnells, John। The Routledge companion to the study of religion। Routledge। পৃষ্ঠা 243আইএসবিএন 978-0-415-33311-5 
  • Shinn, Larry D. (১৯৮৭)। The dark lord: cult images and the Hare Krishnas in America। Philadelphia: Westminster Press। আইএসবিএন 0-664-24170-0ওএল 2737873Mওসিএলসি 15017927 
  • Goswami, Srivatsa; Dasa Goswami, Satsvarupa; Cox, Harvey; Hopkins, Thomas J.; Judah, J. Stillson (১৯৮৩)। "Review: Srila Prabhupada-Lilamrta"। Journal of Asian Studies42 (4): 986–988। doi:10.2307/2054828আইএসএসএন 0021-9118জেস্টোর 2054828 
  • Sharma, Jagdish Saran, সম্পাদক (১৯৮১)। Encyclopaedia Indicaওএল 13760440Mওসিএলসি 8033900 
  • Shinn, Larry D; Bromley, David G (১৯৮৯)। Krishna consciousness in the West। Lewisburg [Pa.]: Bucknell University Press। আইএসবিএন 0-8387-5144-X 

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]